صاحب سرمایہ از نسل خلیلیعنی آن پیغمبری بی جبرئیل
The author of Das Kapital came of the stock of Abraham,that is to say, that prophet who knew not Gabriel;
زانکہ حق در باطل او مضمر استقلب او مؤمن دماغش کافر است
since truth was implicit even within his errorhis heart believed, though his brain was an infidel.
غربیان گم کردہ اند افلاک رادر شکم جویند جان پاک را
The Westerners have lost the vision of heaven,they go hunting for the pure spirit in the belly.
رنگ و بو از تن نگیرد جان پاکجز بہ تن کاری ندارد اشتراک
The pure soul takes not colour and scent from the body,and Communism has nothing to do save with the body.
دین آن پیغمبری حق ناشناسبر مساوات شکم دارد اساس
The religion of that prophet who knew not truthis founded upon equality of the belly;
تا اخوت را مقام اندر دل استبیخ او در دل نہ در آب و گل است
the abode of fraternity being in the heart,its roots are in the heart, not in water and clay.
ہم ملوکیت بدن را فربہی استسینۂ بی نور او از دل تہی است
Capitalism too is a fattening of the body,its unenlightened bosom houses no heart;
مثل زنبوری کہ بر گل میچردبرگ را بگذارد و شہدش برد
like the bee that pastures upon the flowerit overpasses the petal, and carries off the honey,
شاخ و برگ و رنگ و بوی گل ہمانبر جمالش نالۂ بلبل ہمان
yet stalk and leaf, colour and scent all make up the rosefor whose selfsame beauty the nightingale laments.
از طلسم رنگ و بوی او گذرترک صورت گوی و در معنی نگر
Surpass the talisman, the scent and colour,bid farewell to the form, gaze only upon the meaning.
مرگ باطن گرچہ دیدن مشکل استگل مخوان او را کہ در معنی گل است
Though it is difficult to descry the inward death,call not that a rose which in truth is clay.
ہر دو را جان ناصبور و ناشکیبہر دو یزدان ناشناس آدم فریب
The soul of both is impatient and intolerant,both of them know not God, and deceive mankind.
زندگی این را خروج آن را خراجدر میان این دو سنگ آدم زجاج
One lives by production, the other by taxationand man is a glass caught between these two stones.
این بہ علم و دین و فن آرد شکستآن برد جان را ز تن نان را ز دست
The one puts to rout science, religion, art,the other robs body of soul, the hand of bread.
غرق دیدم ہر دو را در آب و گلہر دو را تن روشن و تاریک دل
I have perceived both drowned in water and clay,both bodily burnished, but utterly dark of heart.
زندگانی سوختن با ساختندر گلی تخم دلی انداختن
Life means a passionate burning, an urge to make,to cast in the dead clay of the seed of a heart!
From Javed Nama (1932) by Allama Muhammad Iqbal · verified text, Iqbal Academy Pakistan
